Авторство гомилии «О Симеоне и Анне» (14 глав) приписывается сщмч. Мефодию Патарскому. Сочинение составлено, возможно, в V–VI вв.

В произведении раскрывается богословский смысл праздника Сретения Господня. Автор соединяет ветхозаветные пророчества с новозаветными событиями и показывает их неразрывную связь.

Сначала автор обращается к теме девства, использует библейские образы и цитаты, чтобы показать переход от старого порядка к новому – от сурового закона к спасительной благодати.

В сочинении подробно рассмотрены пророчества Исаии и показано, как они исполняются в событиях Рождества и Сретения. Автор проводит параллели между ветхозаветными символами (кивот, Серафимы, жертвенник) и новозаветными событиями – Боговоплощением и ролью Девы Марии как «девственного престола» для Царя Небесного.

Центральная часть произведения посвящена образам праведного Симеона и пророчицы Анны. Старец Симеон предстаёт как олицетворение ветхозаветного закона, который теперь получает «отпущение», увидев Спасителя. Его слова «Ныне отпущаеши…» (Лк. 2:29–32) становятся ключевым моментом перехода от старого к новому. Пророчица Анна символизирует Церковь, которая возвещает о спасении всем ожидающим избавления. Оба праведника представляют два народа – иудеев и язычников, объединяемых во Христе.

Автор также раскрывает образ Богородицы, используя многочисленные библейские прообразы (купина неопалимая, жезл Ааронов и др.). Он подчёркивает парадокс: Тот, Кто наполняет небо и землю, становится нуждающимся в Деве Марии, получая от неё человеческую плоть. Богородица – не просто участница событий, а «начало, средина и конец» торжества Сретения.