Примечания
Церковь Гребневския Богоматери
Книга, глаголемая Большой чертеж, изд. Г.И. Спасскаго. М. 1846. в 8.
Акты исторические, II. 16. 19.
Рукопись Филарета, Патриарxa Московскаго и всея России, изд. П. Муханова. М. 1837. в 4.
Книга Царскаго жалованья Москов. церквам 1625, 1677. В Главн. Моск. Архиве Мин. Иностр. Дел.
Словарь Русских светских писателей, сочин. М. Евгения, 2 т. М. 1845 г. в 8.
Дело о Троицком пожаре, в Государ. Архиве.
Словарь Русских светских писателей, сочин. М. Евгения, 2 т. М. 1845 г. в 8.
В Москов. Ведомостях статья Снегирева о Магницком.
Обстоятельное описание торжественных порядков благополучнаго вшествия в царствующий град Москву и священнейшего коронования Ея Августейшего Императорскаго Величества Всепресветлейшия, Державнейшия Великия Государыни Императрицы Елисавет Петровны Самодержицы Всероссийской, еже бысть вшествиe 28 Февраля, коронование 25 Апреля, 1742 года. Спб. 1744. в л.
Потешный дворец
Мыленка Царская у Каменных столбов; ворота на малый дворец к избушкам. Карамз. И. Г. P. IX. пр. Книга расходи. Оруж. Палаты. 7134 г.
Выписка из дел Кремлевск. Експедиции, сделан. П. С. Максютиным.
Книга расходная Оруж. Палаты, 7137 г. № 912 и 7143 г. № 766. См. Снегирева Памятники Московской Древности, М. 1841. в 4.
Акты исторические, I, № 92 и 355.
Котошихина о России в царствование Алексия Михайловича, Соб. 1840 в 4.
В делах Главнаго Московскаго Архива Министерства Иностранных дел.
Выходы Государей и Великих Князей Московских, Алексея и Феодора с 1632 по 1682 год. М. 1844. вн. 4 д. Древняя Российская Вивлиофика, VIII. 34. 158. 87.
Do rebus Moscovitiois. Patavii, 1680. ia-8.
Новинский монастырь
Выходы Царей Михаила, Алексея и Феодора.
Духовная грамота Андреяна Ярлыка 6968 г. на тряп. бумаге, писан. полуставом. В ней сказано, что Симоновский чернец Андреян завещевает два рубли на Новое в Митрополичь монастырь.
Карамзина И. Г. Р. VII. там же, VIII, пр. 386. IX, пр 48 и 288, к 2 стр. на втором столбце.
См. Дела Патр. Приказа.
Рукоп. Сборник № 173. л. 97.
Белоезерския дела, № 428, к Госуд. Архиве при Прав. Сенате.
Книга Царскаго жалованья Москов. церквам с 1625 по 1677 год, в Главн. Москов. Архиве Минист. Иностран. Дел.
В Моск. Ведом. 1840. № 30, ст.; Новинский монастырь бывший в Москве, по которому названо Новинское гулянье, бываемое в Светлую неделю праздника. Г. Хавскаго.
Дела Синодальнаго правления 1757 года, № 1592.
Там же, 1746 года, №1502.
Список описей всех Церквей в Пречистенском сороке с 1747 г. в Архиве Моск. Дух. Консистории.
Истории Росс. Иерархии, I. 76. Карамз. И. Г. P. IX пр. 485.
Archælogia biblica I. Jahn ed. 2. Viennæ, 1814, in-8. Жизнь Пресвятыя Девы Богородицы, сочин. Е. Глинкою, изд. 2. М, 1842 в 12.
Собор в честь Покрова Божией Матери в селе Покровском
Арцыбышева повествование о России, т. III.
Там же. В делах Придворнаго Архива 1672 г. Рубцово называется новым Покровским селом. См. Записная книга Московскаго стола в Разрядном Архиве № 1.
Декабря в 16 день у Государя, Царя и Великаго Князя Алексея Михайловича всея Русии, на дворе в селе Покровском, в столовой Иерусалимскаго Патриарха Паисея, Ексарх города Назарета Благовещенской Митрополит Гавриил, да Турския земли города Кастория, монастыря Успения Пречистыя Богородицы Епископ Кипреян, да Гречанин, Царегородец, Фома Иванов и Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея Русии челом ударили Благовещенской Митрополит Гавриил поднес Государю Святыни складна Образ Спасов, Мощи Св. Иакова брата Господня, вода Иорданская, водка Вифлеемскаго саду, мира Гроба Господня, свечи от Гроба Господня, мыла Иepyсалимская; Турския земли Успенской Епископ Киприан поднес Государю Святыни Святое Mиpo да Смирно. см. Выход. книги.
Лантратская книга Московскаго уезда 1713 г. № 4. и Записки П. С. Максютина.
Церковь Св. Николая, что у Красных колоколов
Приходская книга Патриаршего Приказу, 7132 и 42 г.
Дела Патр. Казен. Приказу, 1680 г.
Карамз. И. Г. Р. т. VIII. прим. 191. «У Вознесенья у хорошия колокольницы.»
Надгробный камень с изглаженною надписью над могилою отца М. Платона, Иерея Георгия Данилова доныне стоит у западнаго входа в церковь на левой стороне.
Церковь Чуда Архангела Михаила
Св. Алексий Митрополит Киев. и всея Русии. М. 1848, в 8.
Снегирева Памятники Московской Древности.
Степенная книга, I, 456.
Житие иже во святых отца нашего Алексия, новаго чудотворца Святейшия Митрополии Киевския и всея Руси, составленное Ермонахом Пахомьем. Рукоп. устава на тряпичн. бумаге, в 4, начала XVII века.
Там же. Житие св. Алексия, Митрополита Всероссийскаго, соч. Иеромонахом Пахомием и переделанное при Митрополите Макарие, с позднейшими прибавлениями, рукоп. устав, начала XVII века, в лист. Из библиотеки Профессора Погодина.
Духовное завещание Преп. Иосифа Волокол. гл. X.
См Житие Св. А. М. Пахомиево.
Карамз. И. Г. P. VI, 13, 138, 363. VII, 175. VIII. 199.
Софийский временник, II, 244.
Карамз. И. Г. P. VI, 79, пр. 171.
Софийский временник, II.
Древняя Росс. Вивлиофика, VI.
Дела III Архива вотчиннаго,1684 г.
Архиепископ Московский и Калужский Платон Левшин пожалован в Митрополиты 1783 г., в Москве Императрицею Екатериною II. См. Начертание жития М.М. Платона, соч. И. Снегирева. М. 1831.
На каждом из них изображена вязью следующая надпись: «Лета 7171, Февраля в 12 день дал вкладу сие паникадила в монастырь чуда Архистратига Михаила в дом Чудотворца Алексия Митрополита Окольничей Родион Матвеевич Стрешнев по жене своей Марфе Семеновне».
Софийский временник, I, 403.
Путеводитель к древностям и достопамятностям Московским (сост. г. Максимовичем), ч. I. М. 1792. в 12.
М. Евгения. Словарь духовных писателей, 1 и 2 ч.
Примечание на историю древния и нынешния России Г. Леклерка, соч. Генерал-Маиором И. Болтиным, т. II, стр. 467.
Выходы Царей Михаила, Алексия и Феодора. М. 1844 г. в 4.
Дом графа Орлова-Денисова
Дворы в Земляном и Белом городах, рукоп. скороп. в 4, полов. XVII века, в Арх. Оруж. Палаты.
Указатель Москвы, показывающей по азбучному порядку имена владельцев всех домов сей столицы, 2 ч. М. 1793, в 8.
Словарь достопамятных людей Русской земли, сост. Д. Н. Бантыш-Каменским, ч. III. Спб, 1847, в 8.
Москвитянин за 1842 г. № 2.
Русский Инвалид 1846 г. № 270.
Служивший при Графе Ростопчине Н.И. Рунич сообщил мне речь, сочиненную первым и прочтенную от его имени тем французам, которые высылались из Москвы в Нижний. Вот она:
F r а n ç a i s!
Votre Empereur a dit dans une proclamation a sa bonne ville de Paris: «Français! vous m’avez dit tant de fois que vous m’aimez, et vous pour coavaincre voire Souverain de cette vérité, vous n’avez cessé de le servir dans ces climats hiperborés ou l’hiver et la désolation sе disputent la souveraineté». La tranquillité de la ville et votre propre salut, ordonneut impéricusement votre éloignement.
Le pouple Russe si grand et si généreux est pret à se porter aux extrémités.
C’est pour lui épargner une tache et ne pas souiller l’histoire du récit d’un massacre – faible imitation de vos infernales fureurs nationales que je vous éi igne.
Vous irez habiter les bords du Volga au milieu d’un peuple paisible et fidѐle à ses serments, qui vous méprise trop pour yous faire du mal. Vous quitterez pour quelque temps l’Europe et vous irez en Asie. Cessez d’otre mauvais sujets et devenez bons. Metamorphosez-vous en bons bourgeois russes de citoyens français; restez tranquilles et soumis ou craignez un chatiment rigoureux; entrez dans la barque, rentrez dans vous-memes, et n’eu failes pas une barque de Charon. Salut et bon voyage!
Signé,
Comte de Rostopchine.
Juil. 1812.
Moscou.
См. статью Князя H. Б. Голицына о Московском пожаре 1812 года. Русский Инвалид, 1846. № 270.
Москва, поэма в лицах и действит, соч. Н. В. Сушкова: М. 1847.
При этом заметим, что праздник, на коем играли пролог А. Пушкина (не Александра Серг., но Алексия Михайловича) был 19 Маи, в доме Полторацкаго.
Рожествен монастырь
Описание Киевософийскаго собора и Киевской Иерархии, соч. М. Евгения. Киев, 1825, в 4.
Карамз. И. Г. P. III. 283, пр. 364 Очерк истории города Kиева, сост. Н. Закревским. Ревель, 1836. в 8.
История Росс. Иерархии, I и II.
Москвитянин, 1849 г. № 26.
История Русской Церкви с 1236 по 1410 г. Москва, 1848. в 12.
Собрание государст. грамот, I.
История Росс. Иерархии, ч. II, 527.
Летонисец Переяславля – Суздальскаго XIII века издан. К. М. Оболенским, М. 1851г. в 8.
Полное собрание Русских летописей, III.
Путевыя записки Митрополита Платона в Ярославль, Кострому и Владимир, 1792 г. в Русском Вестнике, изд. Н. Полеваго, Спб. 1841, № 9.
Карамз. И. Г. P. IV. пр. 328 V, пр. 254.
Путевыя записки М. Платона.
Церковь Рождества в Путинках
Карамз. И. Г. P. V. прим. 254.
На виде Москвы, гравиров. в царствование Михаила Феодоровича.
См. изображение Индийскаго храма с тремя точно такими же верхами в Chandgonn. Views in India, by С. К. Elliott, v. 1. London.
Повседневныя записки, 2 т. М. 1769. стр. 68.
Скит Гефсимании
Журнал Минист. Народ. Просв. 1845, Февраль, ст. История изящных искусств в России Г. Плаксина.
Требник Киевскаго Митрополита Петра Могилы.
Карамз. И. Г. P. VIII, пр. 71.
Там же в дополн. к VI т. в прим. стр. 162.
Журнал Минист. Нар. Пр. Февраль, 1845 г.
Исторические разговоры о древностях Великаго Новгорода (соч. М. Евгения). М. 1808, в 4.
IV Новгородския летописи в полном собрании русских летописей, т. III.
Карамз. И. Г. P. VIII, пр. 71.
Юридические акты, № 380.
Книги Московскаго уезда на Троицкия вотчины 1623 и 1624.
Писцовыя книги Московскаго уезда 7102 г. и грамоты 394 и 395.
Собрание Государ. грамот, т. I.
Беседа на обновление древняго храма Успения Пресвятыя Богородицы, 1844 г. Сентября в 28 день, и Слово на освящение храма Господа нашего Иисуса Христа, в честь и память Гефсиманскаго моления Его, говоренное Митрополитом Московским Филаретом Июля 8 дня, 1845 г.
Сообщаем здесь верный список с этой достопамятной подписи, доставленной нам вместе с некоторыми материалами из Троицкой Лавры почтенным О. Авелем.
«Во славу Святыя, Единосущные, Животворящия и Нераздельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духи устроися и освятися древний храм сей во имя Успения Владычицы нашея Богородицы и присно Девы Mapии, лета от Рождества Христова 1844 г. Сентября в 28-й день, на память иже во Святых Отца нашего Харитона исповедника , в царствование Благочестивейшаго Государя нашего Императора и Самодержца НИКОЛАЯ ПАВЛОВИЧА всея России, при Супруге Его Благочестивейшей Государыни Императрице АЛЕКСАНДРЕ ФЕОДОРОВНЕ, при Наследнике Его Благоверном Государе Цесаревиче и Великом Князе АЛЕКСАНДРЕ НИКОЛАЕВИЧЕ, и при супруге Его Благоверной Государыне и Великой Княгине МАРИИ АЛЕКСАНДРОВНЕ при Благоверном Государе и Великом Киязе НИКОЛАЕ АЛЕКСАНДРОВИЧЕ, при Благоверных Государех и Великих Князех КОНСТАНТИНЕ, НИКОЛАЕ и МИХАИЛЕ НИКОЛАЕВИЧАХ, при Благоверном Великом Князе МИХАИЛЕ ПАВЛОВИЧЕ и при супруге Его Благоверной Государыне Великой Княгине ЕЛЕНЕ ПАВЛОВНЕ при Благоверной Государыне Великой Княгине МАРИИ НИКОЛАЕВНЕ и при супруге Ея: при Благоверных Государынях и Великих Княжнах ОЛЬГЕ и АЛЕКСАНДРЕ НИКОЛАЕВНАХ: при Благоверной Государыне и Великой Княжне АЛЕКСАНДРЕ АЛЕКСАНДРОВНЕ, при Благоверных Государынях и Великих Княжнах МАРИИ, ЕЛИЗАВЕТЕ и ЕКАТЕРИНЕ МИХАЙЛОВНАХ, при Благоверной Государыне и Великой Княгине МАРИИ ПАВЛОВНЕ и при супруге Ея: при Благоверной Государыне и Великой Княгине АННЕ ПАВЛОВНЕ и супруга Ея, Святейшаго Правительствующаго Синода Членом Митрополитом Московским и Коломенским, Свято-Троицкие Сергиевы Лавры Священно-Архимандритом Филаретом: при Наместнике Архимандрите Антоние, Казначее Соборном Иеромонахе Сергие, ризничие Соборном Иеромонахе Симеоне. Древний оный Храм первоначально построен был в селе Подсосенье Преподобным Дионисием Архимандритом Лавры и Келарем Авраамием Палицыным после осады Лавры Литвою в 1616 году в царствование Государя Михаила Феодоровича и освящен с благословения Митрополита Филарета всея России, а по совершении после двухсот лет целости и твердости его, с благословения Его Высокопреосвященства Митрополита Филарета перннесен из села Подсосенья на новое оное место, где для жительства иноков и учрежден скит и наименован Гефсимания: под ним Храм устроен во имя Гефсиманского моления Господа нашего Иисуса Христа для неусыпного чтения Псалтири и освящен Преосвященным Митрополитом Московским и Коломенским и Священно-Архимандритом Филаретом, с тою же братиею в 1845 году Июля 8-го дня.»
15. Обличение неправды раскольников, гл. 2. разск. 2.
16. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь, 2 ч. М. 1850 в 8.
Каменный мост, на Москве-реке
Карамз. И. Г. Р. VI, 194, пр. 318, 444. X. 271, пр. 207.
Русский Исторический сборник, изд. Императорским Обществом Истории и Древностей Российск. Т. VII, М. 1844, в 8.
Снегирева Памятн. Московск. Древн: М. 1841, в 4.
Книга расходная Оруж. Палаты 7141. № 1089.
Выезды в Россию разного звания иностранных людей с 1600 г. по 1765 г. в Главн. Москов. Архиве Министер. Иностр. Дел.
Деяния Петра Великаго, Т. IV, дополн. к 1 т. издан. 2.
На плане царствующаго города Москвы, коего проспекта снимал М. М. Махаев.
Вид Кремля из замоскворечья между каменным и живым мостом к полудню; в Главн. Архиве Мин. Иностр. Дел и Дело о пожаре в Москве 1737 г. Мая 29, связка 5, в Государств. Архиве Старых Дел.
Описание Императорскаго столичнаго города Москвы. Спб. 1782, в 8.
Полное собрание законов Российской Империи, Т. VII. №№ 5763 и 152.
Статистическое описание Москвы, соч. Г. Гастева, ч. 1. М. 1841. в 8.
Деяния Петра Великаго, ч. 1, изд. 2.
Словарь достопамятных людей Русской земли, состав. Д. Бантыш-Каменским, ч. IV. М. 1836, в 8.
Обстоятельныя и верныя истории Российскаго славнаго вора, разбойника и бывшаго Московскаго сыщика Ваньки Каина, изд. 2. М. 1788. в 8.
